北中鎮(zhèn)浮坵村與百里鎮(zhèn)、岳西縣冶溪鎮(zhèn)相接壤，上世紀(jì)六十年代，當(dāng)時(shí)的黃梅戲劇團(tuán)在本鄉(xiāng)及周邊地區(qū)巡演木偶戲、打鼓書等轟動(dòng)一時(shí)，其中以傳統(tǒng)打鼓書最為膾炙人口，也催生了浮坵村的文明之花。
在新時(shí)代，如何做到“舊鼓發(fā)新聲”，是擺在浮坵村人眼前的新挑戰(zhàn)。近年來，在新時(shí)代文明實(shí)踐站這個(gè)平臺(tái)上，由古書傳人陳顯良帶領(lǐng)一批本土文藝愛好者，組成了“四傳”志愿服務(wù)隊(duì)，做到因事而定、因時(shí)而變，圍繞黨和國家的政策方針、民生工作等進(jìn)行解讀宣傳，把黨的聲音傳播到千家萬戶。
為做好新時(shí)代文明實(shí)踐站工作，浮坵村的主要做法是：
一是搭建一個(gè)好班子。村新時(shí)代文明實(shí)踐站明確由志愿服務(wù)隊(duì)隊(duì)長抓總、副站長分管，由村內(nèi)學(xué)歷較高、能力較強(qiáng)、威望較好的村“兩委”干部、退休教師、老黨員、老代表及熱愛文化活動(dòng)的年輕同志組成“四傳”志愿服務(wù)隊(duì)，分工明確、職責(zé)分明。
二是創(chuàng)作一批好作品。以文化藝術(shù)團(tuán)為主體，以群眾自編自導(dǎo)為依托，堅(jiān)持“三個(gè)面向”“三個(gè)貼近”，即堅(jiān)持面向社會(huì)、面向家庭、面向觀眾，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，加強(qiáng)中華民族文化、革命文化、先進(jìn)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和傳播，開展“一村一品”地方特色展示展演，如開展“明星進(jìn)城藝術(shù)下鄉(xiāng)”品牌建設(shè)、全民閱讀、送戲曲進(jìn)村（校園）、鄉(xiāng)村廣場舞、體育比賽、詩詞比賽、村級(jí)春晚等豐富多彩的群眾性文化活動(dòng)。不斷傳承和創(chuàng)新打鼓書的表演方式，創(chuàng)作和傳唱謳歌新時(shí)代生活，圍繞實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，把脫貧攻堅(jiān)、致富興業(yè)、農(nóng)村改革、民生保障、生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)風(fēng)文明等內(nèi)容寫進(jìn)打鼓書，組織志愿服務(wù)隊(duì)進(jìn)村莊、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)開展多樣的宣傳活動(dòng)。
三是建立一套好制度。運(yùn)用“1+6+N”實(shí)踐模式，圍繞一條主線、實(shí)施六大工程，做到新時(shí)代文明實(shí)踐站有場所、有制度、有計(jì)劃、有隊(duì)伍、有檔案，堅(jiān)持“哪里有需要，就辦到哪里；群眾需要什么，就傳習(xí)實(shí)踐什么”。開展形式多樣的文明實(shí)踐活動(dòng)，將打鼓書“飛入尋常百姓家”，使廣大村民在打鼓書中得到熏陶，引導(dǎo)大家向上向善、重義守信、勤儉持家，推動(dòng)移風(fēng)易俗、鄉(xiāng)風(fēng)文明制度化、常態(tài)化，確保新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)在群眾中扎根、開花、結(jié)果。
浮坵村堅(jiān)持“一改兩為”打好文化宣傳牌，利用“打鼓書上傳文明”這張名片，將黨的路線方針政策化無形為有形，變抽象為具體，使村民聽得懂、易接受、真理解，收到了以文化人、以文育人、以文明德的效果，群眾的獲得感、幸福感和滿意度進(jìn)一步得到增強(qiáng)。（吳承鉞、朱春林）
